De muitas maneiras, Terry não é muito diferente de muitos outros que gosto de fazer trabalho de história da família. Ele passa várias horas por semana indexação através de registros históricos da Igreja FamilySearch recursos.
Muitas vezes ele trabalha lado a lado com outros clientes em seu centro
local de história da família, situado ao lado de uma capela. Ele até ajudou alguns deles começar seu próprio Arquivo Pessoal Ancestral (PAF).
Mas ao contrário da maioria dos 4.600 centros de história da família em
mais de 125 países ao redor do mundo, arame farpado e agentes de armas
de fogo circundam a instalação Terry usa.
# 60132 preso na Prisão Estadual de Utah, nos últimos 14 anos, Terry nem sempre teve um interesse pela história da família.
Mas sete anos atrás, ele decidiu tentar centro para fora da prisão
história familiar, executado por voluntários da Igreja de Jesus Cristo
dos Santos dos Últimos Dias.
"Para mim, um lote de que se trata de ajudar os outros", disse ele. "Eu encontrar alegria em ajudar os presos encontrar sua família. Aqui, eu tenho uma chance de refletir sobre minha vida. Eu só quero estar ao serviço dos outros agora. "
Durante a conferência geral de outubro de 2011, Elder David A. Bednar,
do Quórum dos Doze Apóstolos, disse: "O Espírito de Elias afeta as
pessoas dentro e fora da Igreja.
... Temos a responsabilidade aliança para procurar nossos antepassados
e fornecer para eles as ordenanças salvadoras do evangelho " ("The Hearts of the Children Shall Turn," Ensign, Nov. 2011, 24).
Por estas razões nós fazemos pesquisa de história da família, construir templos e realizar as ordenanças vicária. Por estas razões Elias foi enviado para restaurar a autoridade de vedação que se liga na terra e no céu. Nós somos agentes do Senhor na obra da salvação e exaltação que vai evitar "toda a terra [de ser] ferida com uma maldição" ( D & C 110:15 ) quando Ele voltar novamente. Este é o nosso dever e grande bênção.
Na Igreja, a história registra indexados família tornar mais fácil para
os pesquisadores de história da família para encontrar a informação a
apresentar para o trabalho do templo, permitindo que as ordenanças do
templo para ser realizado em nome dos antepassados falecidos que estão
aguardando na prisão espiritual para a oportunidade de aceitar as
ordenanças realizadas para -los.
Como aqueles que estão encarcerados na Utah State milhões Prison índice
de nomes a cada ano, muitos estão descobrindo que eles também estão
colhendo as bênçãos do serviço, por trás dos muros das prisões, programa
da Igreja de indexação é libertar tanto aqueles para quem o trabalho
está sendo feito e, em muitos aspectos, aqueles que fazem o trabalho dos
presos.
Indexação na Prisão
O programa de história da família tem estado presente em Utah Prison
Estado, de uma forma ou de outra, por mais de duas décadas.
Início em janeiro de 2010, os presos mudaram a partir do sistema de
extração de cópia old-fashioned registros antigos à mão em cartões para o
programa de indexação digital.
Hoje, quatro dos seis "unidades" que compõem a prisão ter centros de história da família. Compartilhados entre as unidades prisionais são 95 computadores.
Detentos em cada uma das quatro instalações têm a oportunidade de
participar de uma hora a uma hora, várias vezes por dia, se eles
escolherem. Alguns passam até oito horas por dia, seis dias por semana fazendo trabalho de história da família. Cada centro histórico familiar está localizado dentro da unidade. Todos, mas uma tem uma capela onde o trabalho pode ser feito. Voluntários supervisionar cada centro.
Muitos são chamados de unidades da Igreja nas proximidades, mas um número significativo de voluntários.
Diretores, que são especificamente chamados de estacas vizinhas,
supervisionar os esforços dos voluntários em cada unidade individual.
Brent Powell é um analista de negócios na Igreja do Departamento de
História da Família, que também voluntários 1-20 horas por semana na
prisão. Ele supervisiona as operações de centros de informática da prisão história familiar.
Powell explicou que o irmão porque os presos não são permitidos acesso à
Internet, um processo especial foi criado para obter-lhes acesso a
lotes de registros históricos, a partir do qual os presos podem extrair
informações para fornecer índices pesquisáveis.
Primeiro, os voluntários baixar lotes de FamilySearch.org em um pen drive. Essa informação é então colocado em um servidor na prisão. Outro voluntário leva a informação a partir do servidor e desembolsa-lo para o local quatro centros de história da família.
Presos pode então transferir as informações a partir dos registros
históricos sobre as formas a partir do programa de indexação
FamilySearch, que foi transferido para os computadores.
Quando eles terminarem os registros atribuídos a eles, a informação é
recolhida por um voluntário, colocar no disco do voluntário polegar, e
transmitida ao Departamento de História da Igreja-Família.
Muitos presos também trabalham em seus próprios PAFs, onde os usuários
podem inserir os nomes, datas e outras informações em um banco de dados,
e pode, então, classificar e pesquisar os dados genealógicos e as
formas de impressão e gráficos.
Programas similares existem em uma escala muito menor nas instalações
prisionais em outras partes do Utah e Idaho, EUA, bem como na
Inglaterra. A instigação do programa de história da família dentro de tais instalações é eclesiasticamente dirigida.
Bênçãos de Participação
Entre 2003 e 2010 prisioneiros em Utah Prisão Estadual indexado mais de seis milhões de nomes.
Durante os primeiros sete meses de 2011 que doou cerca de 35.000 horas, a indexação de 1,8 milhões de nomes. Estima-se que até o final do ano os cerca de 660 detentos que participam índice será um total de três milhões de nomes.
Segundo o irmão Powell, o sucesso do programa é atribuído ao fato de
que ambos os voluntários e os internos estão conscientes das bênçãos
temporais e espirituais que vêm dos que nele participam.
"Uma das coisas legais sobre o programa de história da família é que
ela traz para o foco da lei da Expiação, porque você vê as pessoas mudam
suas vidas", o irmão disse Powell. "A maioria deles quer mudar, e é uma oportunidade feliz de saber que você está servindo as pessoas."
Powell irmão, juntamente com cerca de 140 voluntários da família
História na prisão, também encontra o seu serviço uma oportunidade para
seu próprio testemunho a crescer. "Você sabe que seu tempo gasto ajudando os reclusos é apreciado", disse ele.
Angie é um daqueles presos que aprecia o programa. Encarcerados nas instalações das mulheres desde 2007, ela ajuda com a orientação no centro histórico familiar. Ela ensina aos participantes como fazer história familiar, particularmente a indexação e criação de PAFs.
"O nível de escolaridade média das mulheres na prisão é secundária", disse ela.
"Através da história familiar, o [mulheres] estão expostos a
matemática, geografia, história, leitura, escrita cursiva, pesquisando. Todos nos sentamos juntos e trabalhar juntos para descobrir as letras. Vejo-os de ensino e cuidar um do outro. "
Do outro lado de uma cerca, nas instalações dos homens de segurança média (chamado "Oquirrh"), Terry vê resultados semelhantes.
"Existem tantos benefícios temporais, eles aprender a digitar e trabalhar com computadores. Eles aprendem a fazer algo de valor. E eu aprender a ter paciência ", disse ele. "Ele mantém os presos ocupados. Que os mantém longe de problemas, em um ambiente bom. E aumenta sua auto-estima. "
Uma mulher na prisão não tinha contato com seu filho de três anos.
Mas, quando ela enviou-lhe alguns a história da família que ela tinha
compilado, a avó do menino, seu tutor, escreveu de volta e concedeu a
permissão mulher entrar em contato com seu filho regularmente.
Outra jovem que tinha tido nenhum contato com um dos pais por muito tempo recebeu um pacote de um dia.
Um tio que ela não sabia que existia do lado do pai da família tinha
ouvido que ela estava na prisão e enviou seus registros genealógicos.
"Para a maioria, a família era uma parte do problema que eles têm aqui", disse Angie. "Agora eles estão encontrando parte da família que não é uma parte do problema. Dá-lhes algo para agarrar para. "
Muitos dos presos que participam a história da família Oquirrh centro
não são LDS, mas todos podem ver a vantagem de ter registros de quando
começar a olhar para sua história própria família.
"Isso dá um sentimento de pertença e de realização", disse Terry. "Muitos de nós não sabemos muito sobre a nossa família, quem eram e onde eles estão, de onde vieram. Histórias começam a sair e eles podem ver as conexões com o seu passado. Eles estão fazendo algo além de si mesmos. "
Quando uma detentos saem, eles têm a opção de levar com eles um disco
com todo o trabalho história de sua família sobre ele para que possam
continuar a fazê-lo fora da prisão.
Além do arame farpado
No últimos meses, a participação no programa de história da família tem crescido.
"Firesides e outras atividades despertaram a conscientização do programa," Irmão disse Powell. "A Draper Utah Temple presidente veio [à prisão] e explicou o" porquê "por trás dele, o que acontece após a indexação é feito."
"A sala de história familiar. . . abre os corações até dos mais endurecidos ", disse Angie. "Às vezes, sentimo-nos como o céu é logo ali."
Terry disse que gosta especialmente de pesquisa para encontrar crianças desaparecidas de suas famílias.
"Permite-me para servir", disse ele. "A capela é o melhor lugar na prisão. Eu amo ver o Espírito entrar em rostos de pessoas que você nunca pensou que iria se envolver. "
Algumas dessas pessoas que nunca pensaram que estaria envolvido são os que devolver a maior parte das vezes, Angie disse.
"Há um pequeno vislumbre de esperança quando aprendemos sobre essas pessoas que estamos pesquisando. Alguns deles não tinha emprego, cometeu erros ", disse ela.
"O [mulheres] vir a entender que não importa quem somos ou o que
fizemos, Deus nos ama o suficiente ... para ... fornecer um caminho para
a paz ea cura."
Como internos vir a compreender mais sobre o programa de história da
família e da doutrina da Igreja sobre a família, muitos encontram um
propósito maior no que está fazendo e em suas próprias vidas.
"Ela me ajudou a saber que eu ainda estou reivindicado por meu Pai Celestial", disse Angie. "Isso me dá esperança sobre o processo de arrependimento. Eu comer, dormir, respirar e espero que eu possa voltar para casa, que eu possa ser resgatado. "
E se são ou não LDS, os detentos que trabalham nos centros de história
da família na Prisão Estadual de Utah estão descobrindo que para um grau
ou outro, eles se sentem resgatados.
Contribuição de Heather Whittle Wrigley, notícias da Igreja e Eventos
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